Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- вагнер_георгий_карлович [2014/05/14 05:25]
ram3ay создано
+++ вагнер_георгий_карлович [2014/05/19 08:21]
ram3ay [Биография]
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 ====== Вагнер Георгий Карлович ======
+**Годы жизни:**	1908-1995
+**Место рожд.:**	г. Спасск Спасского уезда Рязанской губ.
+**Образование:**	Рязанский художественно-педагогический техникум
+**Годы ссылки:**	1949-1953
+**Обвинение и приговор:**	Арестован 21.01.1937 г. Приговор 07.06.1937 г. (по ст. 58, п. 10, 11) - 10 лет ИТЛ. 	Повторно арестован 04.01.1949 г., приговор - ссылка в Красноярский край.
+**Род деятельности:**	художник.
+**Места ссылки:**	пос. Бельск Удерейского (Мотыгинского) района.
+===== Биография =====
+Георгий Карлович Вагнер – один из самых крупных ученых-исследователей
+культуры и искусства Древней Руси, доктор искусствоведения (1968 г.), лауреат
+Государственной премии СССР (1983 г.), автор свыше двухсот печатных работ.
+В его родословном дереве можно увидеть имена особо почитаемых в среде
+православных святых: прп. Макария Калязинского, Паисия Угличского, св.
+Геннадия Тверского. По линии отца Георгий Карлович – потомок композитора
+Рихарда Вагнера, по линии матери – ученого и мореплавателя В.М. Головина,
+потомок старинного дворянского рода Кожиных. Его дед, Владимир Николаевич
+Кожин – последний владелец помещичьей усадьбы в с. Исады – одного из
+древнейших рязанских сел.
+Родился Георгий Карлович 6 (19) августа 1908 года в городе Спасске Спасского
+уезда Рязанской губернии в семье налогового инспектора К.А. Вагнера и
+преподавательницы музыки К.В. Вагнер-Кожиной, ученицы С.В. Рахманинова. Его
+отец, Карл Августович, был чиновником, мать, Кира Владимировна, - учительницей
+музыки. После спасской средней школы Вагнер поступает в Рязанский
+художественно-педагогический техникум, по окончании которого остается здесь же
+преподавателем по живописи, рисунку, цветоведению и социологии искусства, и
+одновременно учится на заочном отделении Высших музейных курсов Наркомпроса,
+а также работает в Рязанском художественном музее.15 сентября 1932 г.  уволился
+из техникума и начал сотрудничество с Рязанским базовым краеведческим музеем,
+сначала внештатно, а с марта 1933 г. работал заведующим художественной частью.
+В этот период он активно занимался научно-исследовательской, экспозиционной и
+выставочной работой. В 1932-1936 гг. трудился над проблемой создания Рязанской
+картинной галереи. Много сил и творческой энергии отдал организации и
+построению в 1936 году посмертной выставки художницы Любови Милеевой. В эти
+же годы занимался паспортизацией рязанских памятников архитектуры.  Во время
+проведения одной из музейных экскурсий выступил в защиту Храма Христа
+Спасителя и других православных памятников Москвы, против сноса Тверской
+часовни, Сухаревской башни, Красных ворот.
+января 1937 года по доносу был арестован как участник эсеро-террористической
+организации. Центр «организации» находился в Москве, а чтобы придать делу
+масштабность, сталинские следователи организовали филиалы в других губерниях, в
+том числе и в Рязани, памятуя о том, что здесь в свое время была достаточно сильная
+организация эсеров. Члены «Рязанской организации» проходили как молодежная
+секция, так как из 13 человек старшему было 44 года, а остальным от 24 до 28 лет.
+Георгий Карлович не признал за собой никакой вины, и после 5 месяцев следствия,
+закончившегося в мае 1937 года, 7 июня 1937 года он по печально знаменитой статье
+, пункты 10, 11, был приговорен к 10 годам исправительно-трудовых лагерей
+(ИТЛ). По воспоминаниям самого Вагнера, их, "арестантов, гнали колоннами под
+дулами карабинов в "столыпинские" вагоны... под злобный лай овчарок и
+ругательства охраны. Вдали мелькнуло милое лицо матери. По ее щекам текли
+слезы... Она крестила меня и кланялась... Больше я никогда ее не видел".
+Он попал на Колыму - в Магаданскую область, в лагеря г. Хатыннах системы
+Дальстроя НКВД, на открытые золотые прииски. Работы на приисках едва не
+оказались гибельными для Георгия Карловича. Сам он всегда подчеркивал, что
+выжить в таких нечеловеческих условиях ему помогла вера в Бога. Это был
+каторжный труд. Обычно здоровый человек мог выдержать 1,5–2 года, затем он
+превращался в доходягу и умирал от дистрофии или пелагры. Наступил момент,
+когда Вагнер дошел до такого состояния, и тогда его спасло художественное
+образование: он написал портрет одного из охранников. Вагнера перевели в
+художники, и поэтому ему удалось выдержать весь срок, закончившийся в 1942
+году. Его соседями по нарам были уголовники. Так делалось повсеместно с расчетом
+на то, что уголовники сломят политических. Но в этой системе бывали и сбои. Как-то
+Георгий Карлович, еле передвигая ноги, мел двор и, должно быть, своей
+беспомощностью привлек внимание старосты, уголовника. Когда тот узнал что перед
+ним художник, его лагерное существование переменилось: двор за него дометал кто-
+то другой, он же в кладовке рисовал портрет старосты. Потом портреты пожелало
+иметь все лагерное начальство, затем понадобились лозунги и прочая наглядная
+агитация. И все-таки пять лет растянулись на десять. К концу срока заключения
+лагерное начальство, оценив талант художника, поручило ему оформление лагерного
+клуба. После окончания срока он остался на Колыме, так как шла война, и выезд с
+Колымы был запрещен.
+По завершении срока заключения был оставлен на Колыме на прииске им.
+Водопьянова в качестве ссыльного поселенца еще на пять лет. Работал
+вольнонаемным художником в лагерном клубе. Только в декабре 1946 года Вагнер
+начал свое возвращение в Рязань. Этот путь занял пять месяцев. Лишь в мае 1947-го
+Георгий Карлович оказался вновь в Рязани. К этому времени из всей большой семьи
+остался он один: отец умер еще до войны, мать и брат погибли во время блокады
+Ленинграда, еще один брат пропал на Украине. Осталась тетя, сестра его матери,
+опекавшая его всю оставшуюся жизнь. Работал старшим научным сотрудником
+Рязанского областного художественного музея, затем - преподавателем в
+художественном техникуме. В 1947 г. женился на Александре Николаевне
+Терновской, также уроженке г. Спасска-Рязанского, выпускнице Московского
+архитектурного института. В течение всей их совместной жизни, почти 30 лет, она
+была его самым близким, надежным, любимым человеком, той, кому он доверял
+самые сокровенные мысли.
+В Рязани Георгий Карлович пробыл с мая 1947 года по январь 1949 года. Он
+работал в музее и одновременно преподавал в Рязанском художественном училище.
+января 1949 года он был снова арестован и пять месяцев находился под следствием.
+В апреле 1949 года последовал приговор — пожизненная ссылка в Восточную
+Сибирь. Работал грузчиком, техником – художником и чертежником в поселке
+Бельск Удерейского (ныне Мотыгинского) района.
+Здесь ему вновь помогает художественное образование. Начав в геологической
+партии землекопом, он затем становится художником. Работой руководил будущий
+член-корреспондент АН СССР А.В. Боголепов занимавшуюся исследованием
+берегов Ангары.  С ним у Г.К. Вагнера сложились достаточно теплые отношения.
+Георгий Карлович проработал в геологической партии до смерти Сталина. На реке
+Тасеевой во время геологоразведочных работ партия обнаружила стоянку
+железного века, которой Георгий Карлович посвятил небольшую работу. Смерть
+Сталина в 1953 году принесла ссыльным долгожданное освобождение. Тем не менее,
+Георгий Карлович возвращении домой предпочел участие в сибирской экспедиции
+академика А.П. Окладникова, состоявшейся летом 1955 года, и в поездке  с отрядом
+Е.Ф. Седякиной. В результате появилась статья Вагнера об архитектуре
+приангарских сел, а собранные им материалы послужили основой для будущей книги
+«По старому Якутскому тракту». В статье Вагнер отметил и проживание на
+территории Приангарья потомков переселенцев из рязанских земель.
+Впоследствии Окладников вспоминал о Вагнере как о подлинном труженике, не
+щадившем себя ради общего дела, собраном, организованном человеке с
+повышенным чувством долга. В научном архиве Рязанского музея-заповедника
+хранится рукописное свидетельство этого периода - толстая тетрадь, на первой
+странице которой рукой Георгия Карловича фиолетовыми  чернилами написаны три
+строчки: Г. Вагнер. Сибирская тетрадь. 1955.
+В Москве, куда Георгий Карлович приехал в 1956 году, после долгих поисков
+работы его взял к себе в Институт археологии академик Б.А. Рыбаков. Вскоре
+скромный лаборант архива Вагнер, не имевший даже законченного высшего
+образования, начинает выпускать научные статьи. Его берут с собой на полевые
+сезоны в Чернигов и Владимир Б.А. Рыбаков и Н.Н. Воронин. Осенью того же года
+получил решение Президиума Рязоблсуда о реабилитации. Поступил в качестве
+лаборанта в Институт истории материальной культуры АН СССР (впоследствии -
+Институт археологии). Его жена к этому времени еще не вернулась в Москву,
+продолжая работать архитектором медно-серного комбината в г. Сибае под
+Магнитогорском Челябинской области. Вагнер в этот период много работал, чтобы
+напечатать «энную серию статей», которая стала бы фундаментом для его
+дальнейшей научной деятельности. Как он сам отмечал, писал «все спешно и
+полулегально», т.к. был «бездипломником». Часто ездил в Рязань, работая с фондами
+архива, музея - собирал материалы для 3 статей: «о смерти М. Казакова, о
+псевдоготическом остроге в Рязани, о резном Михаиле Архангеле XIV-XV вв.».
+Мизерный лаборантский оклад вынуждал вечерами и ночами заниматься и
+заказными рисунками. В 1968 году защищает кандидатскую и докторскую
+диссертации. Большое место в его творчестве занимает изучение владимиро-
+суздальской скульптуры. Благодаря трудам Г.К. Вагнера за ней прочно закрепилось
+почетное место в европейской культуре. Ученный стал новатором в изучении
+сложнейшей искусствоведческой темы - проблемы жанра и канона в древнерусском
+искусстве.
+Георгий Карлович никогда не забывал Рязань. В своих исследованиях он
+неоднократно обращался к зодчеству древней Рязани и Рязанской губернии XVIII-
+XIX веков, обращая внимание как на известные памятники, так и на «рядовую»
+архитектуру, составляющую реальный фон русского зодчества. В 1960 году вышла
+его первая книга «Старые художники и архитекторы Рязани». Художественное
+оформление издания было выполнено женой Вагнера - Александрой Николаевной
+Терновской.
+В 1960-е гг. научное исследование Владимиро-Суздальской белокаменной
+скульптуры, монографии по реконструкции скульптуры XIII в. Георгиевского
+собора в г. Юрьеве-Польском позволили Г.К. Вагнеру одновременно защитить
+кандидатскую и докторскую диссертации (1968 г.). В 1980 году получил Золотую
+медаль Академии художеств СССР за четыре книги: «Скульптура Владимиро-
+Суздальской Руси», «Мастера древнерусской скульптуры», «Скульптура Древней
+Руси», «Белокаменная резьба древнего Суздаля». В 1983 году - Государственную
+премию СССР. Его труды по архитектуре легли в основу реконструкции и
+реставрации многих древнерусских памятников.
+Жизнь Г.К. Вагнера была образцом служения науке, русскому народу, Отечеству.
+Георгий Карлович относился к числу ученых, не удовлетворенных достигнутым,
+находящимся в постоянном творческом поиске. В дальнейшем от конкретного
+икусствоведческого анализа отдельных памятников он обратился к теоретическим
+историко-философским аспектам искусства Древней Руси («Проблема жанров в
+древнерусском искусстве», 1974 г., «От символа к реальности. Развитие
+пластического образа в русском искусстве XIV-XV веков», 1980 г., «Канон и стиль в
+древнерусском искусстве», 1987 г., «Искусство мыслить в камне: опыт
+функциональной типологии памятников древнерусской архитектуры», 1990 г.).  В
+году  Г.К. Вагнер в соавторстве с С.С. Аверинцевым закончил работу над
+книгой «Мир русского православия». Ученый в своих исследованиях подчеркивал
+вероисповедную сторону древнерусского зодчего, этическую высоту русского
+народа. Монологом об Истине, Любви, Красоте и Добре стали последние труды
+ученого – «Тысячелетние корни», 1991 года и «В поисках Истины: религиозно-
+философские искания русских художников середины XIX - начала XX вв.», 1993
+года. Чутко воспринимая основы русской православно-христианской эстетики и
+приложив к своим конкретным знаниям методы глубинного философского
+мышления А.Ф. Лосева, Г.К. Вагнер выступил как религиозный мыслитель, который
+понимал нравственные, эстетические и философские нормы "прежде всего как
+пронизанность сознания и чувствований человека высшим надмир-ным началом,
+частицей деятельного («животворящего») Божественного Духа, под управлением
+которого протекают все самые идеальные процессы – мысль, чувство и воля».
+Исследования Г.К. Вагнера, посвященные миру образов фантастических и
+экзотических животных, положили начало большой работе по составлению Бестиария
+земли Рязанской. Книга «Рязанские достопамятности», реконструкция пмятников
+средневековой архитектуры послужили своеобразным путеводителем по теме
+«Образы Старой Рязани».
+В 1989-1993 гг. Г.К. Вагнер - активный участник проведения в МГУ
+международных Лосевских чтений. Доклады, с которыми выступил ученый на этих
+конференциях, еще раз продемонстрировали его глубокие искусствоведческие,
+философские, а также богословские знания, раскрыли как истинного христианина, не
+только воспринимающего Слово Божие, но исполняющего Его.
+В некрологе Института археологии РАН Б.А. Рыбаков и В.П. Даркевич назвали
+Георгия Карловича праведником, характер которого определяла, прежде всего,
+доброта, отзывчивость к людям. Забывая о себе, он готов был к помощи и словом, и
+делом. Действительно, нет человека, знавшего Вагнера, не почувствовавшего на себе
+его доброжелательность, простоту, искренность. Щедрость души, богатейшие
+знания снискали ему благодарную любовь многочисленных учеников и всеобщее
+уважение. Он всегда был внимательным и сострадательным к ближнему."Георгий
+Карлович обладал редким в наши дни даром вести беседу. Он мог удерживать
+разговор в русле незатухающего интереса со всеми. Широки у него были горизонты
+научной эрудиции и знания человеческой психологии. Богатым был жизненный опыт.
+Но главное - это незамутненная предрассудками любовь Вагнера ко всему, что
+составляло культуру (во всеохватном ее понимании) русского народа.
+Удивительные богатства народного языка были глубинными истоками его речи.
+Истинный патриот, Георгий Карлович буквально упивался народной культурой.
+Вся "книжная мудрость" его научных трудов ложилась легко на слух уже потому,
+что в ней звучали бесчисленные интонации православной культуры с ее глубокими
+тысячелетними корнями. Рассказы об отдельных эпизодах собственной жизни были
+поучительны и всегда личностно драгоценны. В них было то, что уберегла Душа
+человека, многие годы гонимая властями. В минуты особых откровений, а Георгий
+Карлович был таким с теми, кто представлялся в поступках, прежде всего честным,
+он мог читать собственные стихи. Его сочинения были красивы и глубоки, как душа
+самого автора. "Это все грехи молодости. Годы увлечения музыкой, театром. На
+мгновение задумавшись, признался: - Тогда я неплохо пел. Участвовал в домашних
+оперных вечерах. Несерьезно все это!"... Снова задумался. Помню характерный жест
+его большой руки. Чем-то сродни жесту пожилых матерей в минуты их раздумий о
+судьбах детей. После короткой паузы: "Хоть поэзия выше нашего разумения.
+Вспомните Пушкина! Разве не от Бога его вдохновенность?!"
+Вновь отрешенный взгляд, и вновь глаза теплеют. Вновь возвращается он из глубин
+своих размышлений к сидящему собеседнику. Только теперь уже мне приходится
+рухнуть в пучину чувств от услышанного: "Когда после очередного допроса меня
+бросили в камеру, тело мое отупело от боли. Лежал в полузабытьи. Неожиданно
+начали вспоминаться строки "Сказки о царе Салтане". Сколько часов пребывал я
+тогда в светлом раю пушкинского творения, не помню. Но то, что необычным
+способом ко мне пришло исцеление, - это абсолютно точно!» О поразительном
+воздействии этого произведения гениального поэта на узников застенков пришлось
+услышать мне в Санкт-Петербурге и от Ирины Робертовны Куллэ: "...Сквозь
+оглушенное болью мутное сознание услышала звонко-светлые строчки "Сказки о
+царе Салтане". Читала их на память моя сокамерница. И так вдруг легко стало!»
+Многолетняя переписка хранит приветы и пожелания, в телефонных разговорах
+звучали постоянные вопросы о судьбе того или иного человека, события,
+общественного начинания. Архитекторы и музейные работники Рязани и города
+Спасска помнят ту кипучую активность, которую ученый проявлял во время
+подготовки к торжествам, посвященным 900-летнему юбилею Рязани. Трогательной,
+нежной была и любовь большого ученого к "малой Отчизне" - древней Рязанской
+земле. Никогда не забывал ее ни в сталинских застенках, ни в годы гонений и
+испытаний, ни в более благополучное время. Почти в каждом письме его
+обширнейшего эпистолярного архива - строчки, добрые слова о Рязанском крае,
+Спасске.
+При каждой возможности навещал родные места, приезжая вместе с женой
+Александрой Николаевной Терновской (до ее смерти в 1978 году). Выступал с
+лекциями, беседами, работал над рукописями. Несколько его работ посвящены
+исследованию памятников рязанского зодчества, творчеству рязанских живописцев
+XIX века. Бывая в Спасске, всегда заходил помолиться в небольшой кладбищенский
+храм Вознесения Господня. В конце 1980-х (может быть, в 1990 году) летом ему
+удалось побывать в селе Исады. Осенью того же года он прислал землякам в Спасск
+деньги на реставрацию храмов. В сопроводительном письме писал: "Посылаю
+деньги... на дело нужное и Богоугодное - половину на ремонт восстанавливаемой
+древней церкви в Исадах, вторую половину - на реставрацию Спасского храма».
+Последняя книга Г.К. Вагнера "Великая Русь: история и художественная культура
+X-XVII вв.", отдельные разделы которой подготовили Д.С. Лихачев, Г.И. Вздорнов,
+Р.Г. Скрынников, была издана в Милане в 1994 году на английском, немецком,
+французском, итальянском языках и вызвала интерес не только специалистов, но и
+ценителей древнерусского искусства всего мира. Решением Малого Совета
+Рязанского городского Совета народных депутатов от 19 июня 1992 года № 60
+Георгию Карловичу Вагнеру было присвоено звание «Почетный гражданин
+Рязани». В последние два года жестокие страдания причиняли многочисленные
+болезни. Кроме того, к этому времени он перенес более 10 операций на горле. В 1994
+году его положили в госпиталь. После этого постоянным рабочим местом стало
+большое кресло у письменного стола в его кабинете. С каждым месяцем он покидал
+его, чтобы выйти из дома, все реже и реже. Ночью 25.01.1995 г. Георгий Карлович
+преставился. На письменном столе Вагнера Псалтырь. Открыта первая страница, та,
+где 1-й псалом начинается словами: «Блажен муж, который не ходит на совет
+нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в
+законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!...». Отпевание
+проходило в Воскресенском храме в Брюсовском переулке. Георгий Карлович
+Вагнер был похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.
+===== Источники =====
+. http://www.memorial.krsk.ru/
+===== Творчество =====
+{{:vagner005.jpg?200|}}
+{{:vagner002.jpg?200|}}
+{{:vagner003.jpg?200|}}
+{{:vagner004.jpg?200|}}
+{{:vagner005.jpg?200|}}
+{{:vagner006.jpg?200|}}
+{{:vagner007.jpg?200|}}

Репрессированные деятели культуры и искусства в истории Красноярского края

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Различия

Инструменты страницы