...

Инструменты пользователя

Инструменты сайта


ошаров_михаил_иванович

Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

Ссылка на это сравнение

Both sides previous revision Предыдущая версия
Следущая версия
Предыдущая версия
ошаров_михаил_иванович [2014/06/08 06:54]
ram3ay [Биография]
ошаров_михаил_иванович [2014/06/08 06:58] (текущий)
ram3ay [Фотоархив]
Строка 1: Строка 1:
 ====== Ошаров Михаил Иванович ====== ====== Ошаров Михаил Иванович ======
 +{{ :​osharov001.gif?​200|}}
 **Годы жизни:​** 1894-1937 **Годы жизни:​** 1894-1937
  
Строка 35: Строка 36:
  
 ===== Фотоархив ===== ===== Фотоархив =====
-в файле+{{:osharov002.jpg?​200|}} {{:​osharov003.jpg?​200|}}
 ===== Творчество ===== ===== Творчество =====
-в файле +Роман «Большой Аргиш» 
-Рецензиинет + 
-=====  + С 1924 по 1928 год он много и упорно работал над повестью «Звено могил». Трогательная любовь двух молодых эвенков- Микпанчи и Шиктолок и трагическая гибель составляет сюжетную основу произведения. Два юных существа,​ горячо полюбивших друг друга, не пожалели жить порознь,​ без радости и счастья,​ и жизни в разлуке предпочли смерть. Это первая часть романа «Большой аргиш». 
-Источники =====+ ​ Вторая часть романа «Бали», по имени слепого старика,​ одного из центральных и удачнейших образов романа. Бали – прозвище героя первой части юноши Чабуна,​ человека трудолюбивого,​ скромного и проницательного. На его глазах развернулась трагедия близких ему людей, и она, конечно,​ отразилась на его сознании,​ на отношении его к людям, к родовым обычаям. 
 +Сауд из известной нам третьей части романа «Большой аргиш» – тоже Микпанча по складу характера,​ по сметливости,​ живости,​ любознательности. 
 +«Звено могил»,​ «Бали» и «Сауд» наиболее прочно связаны в единое целое их идейным содержанием. Судьба народа в том и другом случае кровно интересовала М. Ошарова,​ причем народа отнюдь не «дикого»,​ как когда-то уверяли,​ а талантливого,​ ищущего и столь же сложного и тонкого в своих переживаниях,​ связях и борениях,​ как и всякого другого народа,​ пусть стоящего на более высокой ступени своего общественного развития. 
 + Из его многолетних жизненных наблюдений,​ из глубокого изучения поэтического творчества народов Севера родился замечательный роман «Большой аргиш». Это реалистический роман глубоко и верно раскрывающий характер и нравы народов Севера,​ показывающий бесправие,​ забитость этих народов в дореволюционное время, их борьбу с реакционными силами и силами природы. Первейшее достоинство романа – его народность. И потому,​ что ведущие герои – рядовые представители одной весьма отсталой этнографической группы ​Российского государства,​ и потому,​ что от начала до конца произведение пронизано уважением и любовью к этим людям, и , наконец, потому,​ что глубокую гуманистическую заинтересованность в их судьбах писатель выразил средствами очень простыми,​ почерпнутыми из оригинальной подлинно народной поэзии,​ ранее нам известными. 
 + Автор рассказывает,​ как и чем жили три семейства эвенков,​ согласившиеся кочевать вместе,​ какие взаимоотношения возникли между ними, в особенности,​ как складывалось общение их с русскими купцами,​ скупщиками пушнины. Собственно,​ движущей пружиной романа можно считать конфликт между эвенками и русскими купцами – покрутчиками. А главное в его содержании – показ духовного роста молодых эвенков под влиянием лучших традиций народа,​ поэтических преданий о красоте и силе человека. Суровая таежная жизнь кочевников во всем ее своеобразии проходит перед глазами читателя. Мы узнаем не только о том, как готовят эвенки пищу, шьют одежду,​ делают хозяйственную утварь,​ какие у них приемы охоты на зверя, на птицу, в какой мере развито рыболовство. Узнаем и о культуре народа,​ о его знании родной природы,​ знакомимся с его песнями и сказками,​ бесчисленными пословицами и поговорками,​ с приметами и преданиями. Автор собрал исключительный по богатству этнографический материал. Но самое важное,​ – он обобщил и осмыслил его как художник. 
 + Самое привлекательное свойство поэтического таланта М. Ошарова - полнота и обстоятельность,​ с которой он рисует людей, предметы,​ явления природы. Вначале даже кажется что ничего примечательного он о людях и вещах не сообщает. Все выглядит просто и обыденно. 
 + В образе жизни героев романа,​ в их поступках и убеждениях много не понятно или чуждо нам. Тем не менее они по-человечески,​ каждый по-своему,​ хороши. Не потому,​ что мы испытываем нечто вроде сострадания к их внешне скудной жизни, - М. Ошаров правильно поступал,​ когда, рисуя их со всеми печалями,​ радостями,​ не оставлял места для жалости и сострадания,​ -  а потому,​ что мы увидели в них людей с замечательным ​ 
 +===== Источники =====
 : 1. http://​www.memorial.krsk.ru/​ : 1. http://​www.memorial.krsk.ru/​
 2. http://​ru.wikipedia.org 2. http://​ru.wikipedia.org
ошаров_михаил_иванович.1402196040.txt.gz · Последние изменения: 2014/06/08 06:54 — ram3ay